miércoles, 2 de septiembre de 2015

Medea en los tiempos modernos

“Preferiría  mil veces estar en el campo de batalla, que tener que dar a luz una sola vez”….Medea -Eurípides

Uno de los autores griegos que remarco la angustiante existencia femenina de su tiempo fue Eurípides, la expresión armoniosa del alma humana como un ideal social muy común en los sofistas, fue poetizada por Sófocles, pero la contradicción humana también se abre paso en la poesía de Eurípides, ambos sofistas describieron la sociedad griega en su ideal y en su tragedia, la educación sofista contribuyo mucho a la descripción y desarrollo del ideal de valores como un estamento estatal para el pueblo- las criticas platónicas a los sofistas sobre la degeneración educativa de la sociedad solo pudieron venir de un selectivo y elitista rudo como Platón – es así que la tragedia como expresión artística fue la vía para dramatizar la vida diaria de las mujeres griegas, que en la mayoría de las ciudades estados griegos eran oprimidas, las menos, eran mujeres estilizadas que acompañaban a la realeza, no es de extrañar que en la tragedia se exprese la rebeldía poética y filosófica de la femineidad de su tiempo.

El teatro griego tuvo como inicio las alegorías otorgadas al dios Dionisio, cuenta el mito que mujeres griegas se escapaban de sus hogares por las noches hacia las montañas y daban riendas sueltas a sus emociones, se olvidaban de las limitaciones morales que la sociedad les imponía por la mañana, la imaginación masculina ayudo a escandalizar esas fiestas femeninas otorgándoles un rigor carnavalesco y orgiástico, se decía que las mujeres que asistían bebían y comían carne humana cuando entraban en trance, bailando alrededor  de la imagen de Dionisio, acaban sus reuniones  en desenfrenos sexuales, otro mito dice que se reunían junto al dios y representaban escenas liberadoras, usando mascaras para representar personajes, hablaban cuestiones filosóficas y discutían sobre su estatus social. Posteriormente se hizo un templo en su nombre en donde el pueblo se reunía a conversar y representar  personajes usando mascaras dando inicio al teatro la tragedia y la comedia.

En Medea, Eurípides, llega al extremo de la contradicción del alma humana, la desgracia, la desolación y la muerte ronda a Medea que es engañada y abandonada por Jasón, que se va con la hija de un Rey. Las peticiones y suplicas de Medea no dan resultados positivos para ella, el encaramiento que hace a su marido solo empeora las cosas en una sociedad machista, la misma que admiraba en Jasón sus hazañas y aventuras míticas con los argonautas. La fragilidad legal y social femenina se expresa en la pregunta que hace Medea a modo de desolación ¿Jasón a donde voy a ir?. Entonces Medea hace algo imperdonable para una sociedad que había alcanzado un alto muy grande de desarrollo humanístico, asesina a sus hijos como venganza de su abandono.


Este drama revela las relaciones conflictivas que siempre han existido entre hombres y mujeres, el amor- odio que caracteriza esa relación cuando la convivencia existe, y la utilización de los hijos como manejo y venganza de uno de los conyugues contra el otro también fue conocida y practicada en esa época de las luces, un drama que compartimos en nuestra época. La herencia que recibimos de  la paideia griega viene con estas tragedias que en la actualidad aun no han sido superadas.

martes, 1 de septiembre de 2015

La disciplina positiva

La disciplina positiva, que llamaremos  en adelante DS, es un enfoque psicológico que tiene ya algunos años de aplicación en la crianza de niños y en la educación regular, como todo enfoque psicológico, no tiene desarrollada una teoría propia que la sustente, mas bien, aplica principios de otras teorías validas ya comprobadas  y/o en vía de comprobación. Los principios de aprendizaje que aplica la DS, son los del conductismo en su mayoría y los del humanismo, en lo que respecta al humanismo está enmarcada la forma de presentar y de aplicar los principios conductuales, aunque en realidad, la creencia de que la aplicación de los principios conductuales eran tiranos se debe más  al desconocimiento de aquellos que ignoran como funcionan los principios de aprendizaje de la conducta humana y de algunos intereses que han tratado siempre de imponer sus propias teorías, y se debe también, a la forma inapropiada en que fueron aplicadas. En fin, lo que busca la DS es aplicar al niño o adolescente una disciplina no autoritaria, sino una disciplina objetiva aplicando principios del aprendizaje conductual, pero basándose principalmente en la prevención, es decir en los antecedentes que preceden a la conducta problema y una vez aparecida la conducta problema, enfocarse en las soluciones y prevenciones para que no se repita. También aplica consecuencias, pero las divide en consecuencias naturales y consecuencias lógicas de las que hablaremos en otro artículo.

La disciplina que aplica la DS debe ser vista por quien la recibe como una enseñanza, más que como disciplina impuesta la fuerza, algo natural y obvio, más que castigo o exigencia, aplicado de manera tal que respete los derechos del niño y su dignidad como persona, evitando otras consecuencias psicológicas como temor, baja autoestima, frustración y lo que llaman algunos psicólogos “desesperanza aprendida”, secuelas de aplicar una disciplina tirana y dictadora.


Tiene también como objetivo fundamental pensar en la solución de problemas como enseñanza y prevención de conductas disruptivas. Sin embargo siendo un marco en donde se aplica los principios conductuales, comparte con este, la necesaria rigidez en la aplicación de esos principios, sin embargo como ya se dijo, su rol fundamental es la enseñanza de conductas adecuadas, basado en conceptos de que un exceso de conducta disruptiva o problema, se debe principalmente a una escases de conductas adecuadas que deben ser aprendidas

La sensibilidad al estrés en los niños con Trastorno Negativista Desafiante.

  La etiología del trastorno negativista desafiante, en adelante TND, son múltiples, por un lado, la herencia que según algunos estudios pod...