SICARIOS JUVENILES

Hemos visto en los últimos días como un juvenil delincuente y asesino apodado “gringasho” a llenado las primeras planas de los diarios y los titulares de los noticieros, y lo que asombra a los desinformados es la juventud de este sicario que-  con 17 años –según la policía-  ya cuenta en su haber criminal con no menos de seis asesinatos. Para la Ley este sicario juvenil aun es menor de edad, es por eso que  cuando sale en televisión se le tapa la cara, puesto que según la Ley “hay que salvaguardar su integridad moral para su reinsercion a la sociedad”.  Así que ni Ud., estimado lector, ni yo, conocemos al tal “gringasho” – y lo llamo por su apodo porque la Ley tampoco permite que se conozca su nombre – así que si se vuelve a escapar de la correccional, puede estar sentado junto a Ud. en cualquier medio de transporte y no se dará cuenta. Además, de prisión efectiva solo le queda como un año, para que vuelva a salir libre, siempre según la Ley.

Es necesario que se revise la Ley y cambiar eso de que el menor de 18 años es inimputable y el delito que realice es solo una infracción a la Ley. Alegan que el adolescente menor de 18 años es irresponsable de lo que hace y no tiene medida cuenta o conciencia de la magnitud de sus actos delictivos. ¿Cree Ud., que el  apodado “gringasho” no tuvo medida cuenta de sus robos y asesinatos y que no tuvo conciencia cuando mato a una persona, que mato a un ser humano?.

Lo que quiero decir es que cognitivamente, los psicólogos evolucionistas  consideran que el ser humano es capaz de  desarrollar el pensamiento abstracto funcional desde la adolescencia temprana, es decir, desde los  13 o 14 años.  El joven a esta edad puede ya usar la razón, no solo a la manera conductual, es decir, mediante la acción,  sino, manejando símbolos aislados o en grupos de proposiciones relacionadas entre sí, el pensamiento lógico se desarrolla creando hipótesis y comprobándolas, comparando esos resultados con sus proposiciones, en verdad, no hay diferencia o cambio cualitativo en el pensamiento del adolescente y del  adulto, ambos han alcanzado el nivel superior de pensamiento. Claro que en el adulto, ese nivel se afianza aun mas con nuevos conocimientos, estudios y experiencias desarrollando el nivel, sin embargo ya no hay mas estadios o fases al cual se tenga que llegar.

No se trata de que si la persona que comete un delito es adolescente o adulta, los dos están en capacidad de reconocer sus actos, porque lo que se trata es del acto en sí, de la conducta delictiva, su gravedad y sus consecuencias, también se trata de saber que si el que comete la conducta delictiva está en contacto con la realidad y tiene conocimiento de lo que hace o es un enajenado o enfermo mental que por su misma condición esquizofrénica o trastorno neuro-biológico está en la imposibilidad de contener sus impulsos. Ninguno de estos casos es del llamado “Gringasho” y de la gran cantidad - que va en aumento - de adolescentes que cometen crímenes y asesinatos a sabiendas que la sociedad occidental, fiel a su estilo protector, minimizara sus actos y su capacidad de saber si lo que está haciendo está bien o mal, poniéndole al nivel de un niño de cinco años. Esto le refuerza el modelo que imitan y por el cual aprenden.

Si la cuestión pasa por lo moral, generalmente el delincuente juvenil percibe  las reglas como flexibles, lo que le refuerza el hecho de que la sociedad piense que aun no se da cuenta de lo que hace, el delincuente juvenil también cree tener la razón al pensar que es una víctima de la sociedad por sus carencias materiales, lo que le valdrá para “vengarse” de ella.

Es hora de que el Estado aplique políticas contra la delincuencia juvenil atacando las causas y las circunstancias que mantienen y refuerzan la conducta delictiva, hay que implementar intervenciones psicológicas o reeducativas para reinsertarlos a la sociedad, a la par que dar sanciones ejemplares según el delito.

LAS CARTAS DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA

Si había alguien  vivo en el mundo a quien yo admiraba, esa fue la madre Teresa de Calcuta, su inconmensurable amor por el prójimo, su entrega a los enfermos, su sacrificio personal para vivir velando por aquel desconocido que necesitaba de unos brazos para morir, fue para mí  motivo de preguntarme ¿Qué tenía esta mujer delgada y diminuta que la hacía tan fuerte e imperturbable para abrazar a los tuberculosos, enfermos, hambrientos, y brindarles calor humano antes dejar este mundo? ¿Qué hacía de esta mujer un temple de entereza frente al sufrimiento de otro ser humano, sin caer en la depresión o la tristeza que da la impotencia de no poder evitar el dolor del prójimo, niños, adultos y ancianos?

Una persona admira generalmente a otra persona que tiene ciertas cualidades o características emocionales, cognitivas o conductuales que la admiradora no tiene, la persona admirada representa lo que la admiradora quiere llegar a ser, llegar a alcanzar, siquiera parecerse o en su defecto, asimilar que nunca podrá ser, nunca alcanzara, ni llegara a parecerse. Por intermedio de la admiración, la persona que admira se expurga de su infeliz escases y se acerca a esas cualidades grandiosas que posee la persona admirada, haciendo suya sus cualidades hasta compenetrarse con ella desde una perspectiva a veces cercana, a veces lejana por su propia condición humana.

Cuando visitaba un país, la madre Teresa de Calcuta era recibida por jefes de Estado, Reyes y Príncipes, pero nunca se alojo en hoteles de cinco estrellas, ni siquiera de uno, siempre se alojaba en los locales de las Hermanas de la Caridad, lugar de enfermos y menesterosos. Nada le hubiera costado a esta mujer de delgada figura poner alguna institución con  sede central en algún país europeo, y desde allí,  monitorear la caridad sentada en varios millones de dólares, pero la Premio Nobel de la Paz, no era madre de ventilador ni escritorio, era una madre de enfermos, pero también de la soledad y de la falta de fe, si señores aunque no lo crean,  porque a diez años de su muerte se ha publicado las cartas que envió a varias monjas de su congregación en donde revela que durante cuarenta años no sintió a Dios, que tenía una gran desolación espiritual y una falta de fe en la presencia de Dios en este mundo. “Siento que Dios no me quiere, que Dios no es Dios, y que El verdaderamente no existe” escribe en una de sus cartas. En otra misiva escribe “Mi sonrisa esconde mis penas, la gente cree que mi sonrisa y mi fuerza se debe a la conexión que tengo con Dios…si supieran”.

Teresa de Calcuta sintió la soledad espiritual que muchos santos y beatos antes de ella también sintieron, santa Teresita del Niño Jesús, San Ignacio de Loyola, santa Teresa de Avila sufrieron la falta de fe en muchos años de su entrega a Dios.

Personalmente me sorprendieron esas cartas de la madre Teresa de Calcuta, pero a la vez reafirmaron y aumentaron mi admiración hacia ella, porque nos enseña que desde la condición humana, esa condición que san Agustín decía que a veces era de ángel y a veces de animal, también se puede hacer entrega y sacrificio, Teresa nos enseño que no se necesita de la fe cristiana ni de Dios para abrazar a un enfermo, a un moribundo, a un pordiosero, solo se necesita  reconocerse como ser humano; las cartas y las acciones  de la madre Teresa de Calcuta  lo demostro.   

Leerles cuentos a los niños

En un país como el nuestro, en donde en las ferias del libro que se realizan anualmente no se venden más de 300,000 ejemplares - ¡somos 30’000,000 de habitantes! -  y en el que el 75% de la población se declara no lector * pero que al mismo tiempo, somos uno de los primeros países en el consumo de bebidas alcohólicas a nivel sudamericano, es importante que se fomente y motive la lectura en los niños a ver si cambiamos estos indicadores en el futuro, el hogar y la escuela deben ser lugares de acercamiento entre el niño y los libros.

En todos los colegios se aplica el plan lector que es un intento de acercamiento entre el niño y la lectura, es en el hogar en donde falta el complemento ideal. A casi todos los niños les gusta que les lean o les cuenten cuentos,  y más que el cuento en sí, lo que les atrae es el “ritual” previo a la actividad lectora por ejemplo, el ambiente alegre, adecuado y cómodo como puede ser un sillón o la cama antes de dormir, prepararles una merienda o algo que le guste al niño, en este ritual, los padres deben transmitirle el encanto de la lectura con un buen humor, complementándolo con expresiones faciales y manuales al momento de narrar las escenas del cuento, el lenguaje debe ser claro, la voz con tono calmada, y con buena dicción, respetando las comas y los puntos. Leerle el cuento apurado le causara  la impresión de que lo hace por obligación y no dará el resultado que esperamos: ¡Que le guste la lectura y posteriormente tenga la propia motivación a los libros!.

Es importante también comentar lo leído, hacerle preguntas sobre lo que ha entendido, sin corregirlo ni pretender que sea un comentarista exiguo, eso viene después, debe también preguntarle al niño sobre los personajes y sus características. De esta manera se inicia en el niño el proceso siempre complicado de entender y dar una interpretación de lo que se lee. Hay que tener en cuenta que comprender e interpretar lo que se lee, depende de lo que se sabe previamente, relacionar términos, sucesos, comparar y hacer analogías, resultando una interpretación que es muy propia, no existe “la interpretación” si no que es una construcción del conocimiento.

El modelo de un padre que le gusta visitar ferias y que se interesa en comprar y leer libros, es un factor importante en el aprendizaje por imitación,  el niño imita lo que socialmente ve, no se olvide, y los padres son modelos naturales, cercanos e influyentes en los niños – ciertamente no son los únicos modelos -  si esa imitación es premiada o reforzada con lo que al niño le gusta es más probable que se repita esa conducta

*Suplemento de El Comercio  del 29 de abril del 2012.

APRENDIZA SOCIAL COGNITIVO- APRENDIZAJE VICARIO-ALBERT BANDURA

Si podemos mencionar a un psicólogo que paso de investigar el proceso de aprendizaje con principios conductuales, a aceptar nociones y conceptos cognitivos, este es Bandura. Pues su enfoque sobre el aprendizaje toma en cuenta nociones y conceptos sociales y cognitivos.

Efectivamente, para Bandura, las técnicas de reforzamiento y castigo son fundamentales para iniciar o inhibir la conducta, sin embargo, de acuerdo a sus investigaciones, creía que el reforzamiento no necesariamente tenia que ser directo para que tenga influencia en la conducta, si no, que el reforzamiento también funcionaba digamos, a largo plazo, tenia influencia en el tiempo, o bastaba, que el aprendiz tenga conocimiento que después será reforzado.

¿Pero que es el reforzamiento?

Es el principio que nos dice que la conducta se repite y/o aumenta debido a las consecuencias que le sigue a esa conducta.

Bandura aporto al estudio del aprendizaje, el concepto de aprendizaje vicario, llamado también aprendizaje social o por observación. La capacidad de observación que tiene el niño desde que tiene uso de razón es fundamental para la aparición o extinción de conducta, debido a que, el niño al observar el modelo, verá si la conducta del modelo es reforzada o castigada. Ahora bien, esa representación que se lleva el observador del reforzamiento o castigo, le hará imitar o inhibir su conducta en otras circunstancias. En otras palabras, el niño puede imitar la conducta del modelo sabiendo que será reforzado posteriormente, igual que el modelo, y no necesitara buscar el reforzamiento de inmediato.

Ahora bien, la sola presencia del modelo no es causa para que aparezca la conducta imitativa. Tiene que ser acompaña de un reforzamiento, para que esa conducta sea atractiva al observador, o de un castigo, para que esa conducta sea inhibitoria.

El paso del conductismo social al análisis de los procesos cognitivos, se da precisamente por nociones como “la representación del observador”, esta representación, tiene que darse necesariamente en la esfera cognitiva. Poco a poco  Bandura se adentra en conceptos cognitivos como la noción de autoeficacia que esta relacionado a la  idea que tiene uno mismo de la capacidad de poder hacer algo. No basta con sentirse capaz de hacer algo, sino de tener la idea de poder hacerlo, ya que la noción de autoeficacia afecta la elección de las actividades en los estudiantes. El bajo nivel de autoeficacia puede producir baja autoestima, desmotivación.

En cambio un estudiante con alta autoeficacia se compromete más con las actividades que se le encomiendan y muestra un mayor involucramiento y persistencia, a pesar de las dificultades que se puedan encontrar.

APRENDIZAJE SOCIAL DEL DESARROLLO COGNITIVO- LEV VIGOTSKY

Ya que estamos hablando de los enfoques cognitivos del aprendizaje, hablaremos del aprendizaje social del desarrollo cognitivo de Lev Vigotsky, psicólogo soviético, que aunque no era exactamente un psicólogo cognitivo, se le toma en cuenta en esta serie de articulo por su gran contribución al conocimiento del aprendizaje en el niño, la influencia del ambiente socio cultural en el desarrollo de los procesos cognitivos, y a la influencia del lenguaje para el desarrollo del pensamiento.

Para Vigostsky el aprendizaje esta por delante del desarrollo cognitivo del niño, es decir, mientras que psicólogos como Piaget decían que el desarrollo de los procesos cognitivos del niño era una cuestión de tiempo, para que este llegue a aprender; para Vigotsky la maduración cognitiva no era limitación para que el niño desarrolle procesos cognitivos incluso, mas allá de su edad cronológica, alcanzando lo que él denomino “La zona de desarrollo próximo”, ayudándose para esto de las condiciones socioculturales donde vive. Estos elementos o condiciones socioculturales  puede ser:  otro  niño mas grande, un adulto o profesor,  los materiales que se usen en la educación,  o cualquier estimulo que ayude al niño a resolver el problema, incluso el lenguaje.

En la visión de Vigotsky la relación sujeto -  objeto en el proceso de aprendizaje, sede espacio para un tercer componente importante, el mediador. Este mediador llevara al niño a la  zona de desarrollo próximo, nivel cognitivo al que el niño es capaz de llegar. Y que solo es importante en la medida que enseñe y guie. Si no pierde su valor mediador.

¿Qué es la zona de desarrollo próximo? Es la distancia del nivel real de desarrollo de un niño con el nivel potencial de desarrollar un problema con la ayuda de un mediador. Pongamos un ejemplo: Vemos a un niño de 8 años que no puede armar un rompecabezas muy difícil para niños de 10 años, porque algunas piezas no le encajan. De pronto con la ayuda del mediador que puede ser un adulto o un niño con más edad, usando el lenguaje le indica:

-          Que organice la tarea para que sea más accesible.

-          Siga las instrucciones o se fije en los colores de la pieza a encajar, el límite de la forma, la parte de la figura de la pieza, etc.

-          Le brinde motivación.

 Entonces el niño  de 8 años logra armar el rompecabezas para niños de 10 años. Esto demuestra para Vigotski que el desarrollo cognitivo de un niño no tiene que ser estático, en la medida que tiene que esperar  la maduración para que sea capaz de aprender y  armar un rompecabeza para niños de 10 años, sino que es capaz de hacerlo habiendo mediado un tercer componente que le ayude a solucionar el problema. Finalmente para Vigotsky este niño de 8 años de edad cronológica, tendrá una edad mental de 10 años.

En resumen el desarrollo total de la educación para Vigotsky se centra que permanentemente los niños tienen que acercarse a la zona de desarrollo próximo, para desarrollar las potencialidades cognitivas. Este adelanto en comparación con otro niño – digamos aquel niño de 8 años que no tuvo quien lo guie en el encaje del rompecabeza y no lo logro – es clave para su adelante y  aprovechamiento en el aprendizaje.

Para Vigotsky el lenguaje es un concepto clave para el aprendizaje, tanto que en opinión de él, es el lenguaje quien inicia el pensamiento.

El lenguaje en el niño sirve para la interacción y el dialogo social, crea ideas y desarrolla también el dialogo interno, sirve como mediador que lo ayudara a alcanzar la zona de desarrollo próximo, debido a que las palabras serán un puente para comprender el nuevo conocimiento y compararlo con experiencias anteriores.

APRENDIZAJE POR “INSIGHT” - LA GESTALT

En la teoría Gestalt  se niega que  el aprendizaje sea producto de una acumulación de conocimientos, o producto cuantitativo de datos o de información, ellos opinan que cualquier problema  o conducta puede descomponerse en partes que faciliten la interpretación y reestructuración de esos elementos y llegar así a la solución del problema.

No hay traducción al español para la palabra gestalt, sin embargo hay consenso para comprenderlo en una de sus acepciones “la forma” podríamos decir que la psicología Gestal es la psicología de la forma. Uno de sus postulados es “El todo es más que la suma de sus partes”. Imaginemos una escena para explicar lo  antes dicho: Camina Ud por la calle, y ve a la esposa de su mejor amigo que no ve hace semanas, saliendo de un hotel y subiéndose raudamente a un taxi. ¿Qué pensaría? La escena en general es comprometedora tanto para Ud como para la esposa en cuestión. Sin embargo después se entera por boca del amigo que su esposa encontró trabajo como recepcionista del hotel. De acuerdo a lo que pensó le diré que, los seres humanos tienden a percibir los hechos como un todo organizado. Para la Gestal la percepción  es la recepción e interpretación de los estímulos, hechos o fenómenos, a los cuales  le imponemos un sentido racional influenciado por experiencias previas.

Y es que nuestra organización perceptual tiende a ver las situaciones de manera más simple, facilitándonos el trabajo, completando con nuestra interpretación las partes faltantes que le den un significado a la escena o al hecho que nos ocurre, aun cuando los elementos que completamos puedan existir en la realidad o no.

Pero el objeto de estudio de la Gestalt no se limita al campo perceptual ni visual, sino que va mas allá, abarca también la manera de pensar, organizar y actuar.

La gestalt trabajo la solución de problemas proponiendo una reestructuración perceptiva de la totalidad de la situación o problema,  que da como resultado soluciones creativas de manera inesperada o súbita – por insight -.

Wertheimer, uno de los representantes de la Gestal  distinguió entre pensamiento reproductivo y pensamiento productivo, el primero referido a la aplicación de estrategias anteriores a la solución de problemas, y el segundo a la reestructuración perceptiva del problema en busca de la solución.

Aunque las investigaciones de la gestalt no se hicieron específicamente para el campo educativo, su aplicación en la educación puede hacerse desde el  aprendizaje de las materias a aprender, como en las relaciones interpersonales, cooperación de grupos, relaciones profesor- alumno, casos de violencia escolar y en cualquier área en donde se requiera una solución.

Lo importante  - que dicho sea de paso puede aplicarse a la vida cotidiana – es que dentro del campo escolar deben definirse bien el problema. Esto de la definición del problema es importante para encontrar soluciones, puesto que de un problema mal definido hay a menudo varias soluciones o ninguna. Por ejemplo en el campo de las matemáticas generalmente podemos encontrar que, los ejercicios están bien planteados y solo hay que seguir los procedimientos (pensamiento reproductivo), no así en los problemas en donde falte una o múltiples variable o haya combinaciones de procedimientos, en donde por lo general para encontrar la solución, debemos de plantearnos el problema reestructurando nuestra visión de los elementos que componen la formula (pensamiento productivo). Sin embargo,  es en los cursos de las ciencias sociales en donde los problemas muy a menudo están mal definidos o tienen una definición que se presta para múltiples soluciones. En definitiva, y esto es lo importante, tanto para la amplitud de criterio como para el pensamiento creativo, nunca existe una sola solución a los problemas planteados - salvo en las ciencias naturales – lo que le da a la Gestalt el valor agregado de que puede ayudarnos a encontrar soluciones acordes con la situación, teniendo siempre la opción de reestructurar nuestra percepción de los elementos de un problema para adecuarlo a la circunstancias.

APRENDIZAJE CONSTRUCTIVISTA LA SOLEDAD DEL APRENDIZAJE - ENFOQUE DE JEAN PIAGET

Un enfoque constructivista del aprendizaje, es aquel que toma conocimiento de hechos,  experiencias y ejemplos de la realidad, para justificarla y explicarla mediante conceptos, teorías, principios,  o sistema conceptuales, de una forma inductiva.  

Para Jean Piaget psicólogo y biólogo suizo, el niño es el sujeto activo de su propio aprendizaje, para Piaget, mediante el  desarrollo mental del niño, es posible reconstruir la historia del  desarrollo del pensamiento humano desde su estado primitivo. Es decir, si el niño se adapta y se organiza al ambiente físico, el ser humano en el transcurso de la historia y de su evolución también se ha adaptado y organizado para su desarrollo. La experiencia forma y transforma los procesos cognitivos innatos que trae el niño al nacer. Esto por supuesto de acuerdo a su nivel de desarrollo.

Mediante los procesos de asimilación y acomodación, el niño evoluciona de un estadio primario sensorio motriz, al estadio final de las operaciones formales, el nivel se alcanza mediante el conflicto cognitivo, que es la confrontación del conocimiento adquirido con el conocimiento  que el niño posee, lo que provoca un esquema cognitivo nuevo y  asimilable que forma las bases para el próximo conflicto cognitivo, que dará un nuevo conocimiento, y así sucesivamente construirá el su aprendizaje.

¿Qué es la asimilación? El proceso por el cual el niño percibe o recibe la información y lo interioriza.

¿Qué es la acomodación? Es la actividad por el cual el organismo se ajusta a las condiciones o características físicas y abstractas de lo asimilado.

La inteligencia para el psicólogo suizo, no es más que el equilibrio entre estas dos actividades, la asimilación y la acomodación.

Para Piaget el niño es un ente activo en su aprendizaje, construyéndolo de acuerdo a su nivel de desarrollo, los cuales son los siguientes.

Estadio sensorio motriz:

En este estadio que empieza desde que nace hasta los dos años, el niño muestra las actividades de  acto reflejo, de aprehensión con los dedos y succión con la boca,  realiza conductas repetitivas y de ensayo de error para  encontrar un objeto sin tomar en cuenta medios o dificultad. En sus juegos, se acomoda a los estímulos del ambiente, manipula y compara similitudes de forma y grosor, y es capaz de comprender conceptos de espacio y causalidad, por ejemplo sonríe cuando le sonríen y llora para ser atendido.

Estadio Preoperatorio

En este estadio que comprende desde los dos años hasta aproximadamente siete años, representa símbolos así como pensamiento intuitivo y funcional, aquí el niño sabe para que sirven las cosas, (manzana para comer, ropa para vestirse) desarrolla la noción de tiempo y espacio, adentro – fuera, cerca-lejos, sin embargo aun no domina el concepto de conservación e irreversibilidad, es decir, que el cambio de las propiedades externas de un objeto no cambia la cantidad que contiene. Por ejemplo si hay dos vasos con la misma cantidad de agua, y el contenido de  uno de los vasos es vaciado a otro más ancho, aparentemente  disminuirá la cantidad de agua, el niño escogerá el vaso que no fue tocado por que pensara que hay mas agua.  El lenguaje en este estadio es egocéntrico, hay un habla interior para designar relaciones entre conceptos. El egocentrismo le impide ver las relaciones con el otro como sociables y ser empático, no aparece aun el pensamiento inductivo o deductivo.

Estadio operaciones concretas

Comprende desde los siete hasta los doce años aproximadamente. Aquí  el egocentrismo sede a la sociabilidad, el pensamiento se desarrolla en el nivel concreto, es decir a un nivel perceptual sin lógica deductiva. Desarrolla ya el concepto de  conservación de las cantidades dentro de los cambios de las propiedades externas – en el ejemplo anterior, en este estadio el niño escogerá cualquier vaso.

Estadio operaciones formales

Estadio que comprende desde los 12 años hasta  la adolescencia, aquí el aprendiz desarrolla el pensamiento abstracto y el razonamiento hipotético deductivo, es decir relaciona conceptos para formar oraciones capaces de combinarlas entre sí, comprobarlas y verificarlas. Aparece el aprendizaje de los valores   y conceptos morales.

En la teoría de Piaget los esquemas mentales son el puente que conecta con la realidad manipulando los conceptos puede relacionarse con la realidad, y esta a su vez influye en la formación de conceptos. En este enfoque el niño esta solo en el aprendizaje, prescinde de la ayuda social o del grupo, el maestro propicia situaciones donde el niño construye conocimiento mediante el conflicto cognitivo.