JOSE MARIA ARGUEDAS –LA DEPRESION VENCIO AL LITERATO

 José María Arguedas (1911-1969) escritor peruano que describió el mundo andino con total claridad desde su estilo sufriente de vivir  hasta su  reivindicación de ese mundo, en el que él puso la mayor parte de su creatividad, padecía de depresión, producto de una vida con escases de reforzamiento afectivo, que mino su creatividad con esa fatal decisión del suicidio en la etapa mas sombría de la enfermedad, que fue después de su última novela “El zorro de arriba y el zorro de abajo”. Aunque después de su novela “Todas las sangres”  parece que la inquietud por el cambio de la realidad de su gente andina, perdió toda esperanza, y empeorando, se inundo de un atardecer de emociones indescriptibles que precede a la oscuridad de la muerte.

Arguedas se movía siempre entre dos mundos, no era ni indio ni se consideraba blanco, su padre era juez, quedo  huérfano de madre a los dos años, siendo tratado mal por su madrastra que lo arrastro a una vida de sufrimiento que compartía con los pobladores de Puquio,  en donde residían, mientras su padre viajaba en busca de trabajo después de haber sido cesado. Esta convivencia con los pobladores del lugar lo marcaron gravemente en su personalidad depresiva, muy empático con los problemas del Ande, lo indígena invadió todo su ser, la sensibilidad empática no debería tener ese efecto, esa identificación con el sufrimiento con el otro, debe ser constructiva y no como fue en el caso de Arguedas, destructiva, esa combinación de explotación y rebeldía que como realidades paralelas convivían en esa situación, empeoro esa escases de reforzamiento que lo llevo a un aprendizaje de la tristeza, que solo pudo superar a veces con su estilo y creatividad literaria.

Compartió la creatividad con la depresión física y emocional, igual que José Carlos Mariátegui, la epilepsia y pobreza de Fedor Dostoievski, la tristeza infinita de Vallejo, aunque no tuvo un final feliz, -en verdad ninguno lo tuvo- quedo demostrado, que para el ser humano, las ansias de sobresalir de una afección ya sea física o emocional con la creatividad, la dedicación a su obra, con la constancia y la literatura, lo eleva sobre  el sufrimiento hasta hacerlo personaje no de una ficción literaria, sino de una realidad  que desean cambiar. Unas veces lo logran, otras, como Arguedas no por mucho tiempo. Estos personajes generalmente escriben para escapar de su depresión, en otras palabras escriben para vivir, pero  sus fuerzas lo vencieron antes de ver dizque la reivindicación del pueblo andino, como si de algo tendría que reivindicarse ese pueblo  conectado a sus raíces, oriundo de su tierra y  dueño de sus mitos y leyendas.

A pesar que era quechua hablante, escribía en castellano, debido quizás a que si lo hacía en quechua muy pocos lo leerían y sus denuncias del maltrato al indígena no pasaría de ser texto de un libro poco leído, eso hubiera sido otro gran fracaso, de ahí que para los que compartieron su niñez, el era de otra clase, aun compartiendo su tristeza y sus esperanzas. Entre la dicotomía de ser y sentir el prefirió sentir, era mestizo como el mismo se reconocía, esto le valió talvez para que maniqueamente  se moviera en esos dos mundos, plasmando sus experiencia en sus libros y en sus personajes..

Se aferro al socialismo leyendo a Mariátegui y a Lenin, su amor por América lo aprendió de Martí y Haya de la Torre, y su relación con el Perú lo marco también José Gonzales Prada, talvez  el primer indigenista del Perú, pero su militancia de izquierda no era nada parecida a los izquierdista de hoy, que por intereses personales son capaces de dejar de lado sus principios, era más bien un izquierdista que trataba de integrar al indio a la cultura nacional, no con visión paternalista y sobre protectora, sino integrándolo culturalmente, desmitificándolo de aquella imagen alienada que la intelectualidad  peruana de aquel  entonces, como Ventura Garcia Calderón y Enrique López Albujar decían del indio “….feroz comedor de piojos”

Pero como algunos depresivos Arguedas quedo marcado por la ausencia de la madre,  que lo llevo a desagradar de la sensualidad femenina, y al nihilismo existencial que no quiso ni pudo aguantar más. El Perú profundo le debe a este gran escritor la denuncia literaria del maltrato y la reivindicación con dignidad. Supongo que el gobierno no denomino este año como el centenario de su nacimiento, por una cuestión de marketing, prueba que la batalla arguediana aun no llega a su fin.

LAS INTELIGENCIAS MULTIPLES

La propuesta de Howard Gardner es un intento de democratizar la inteligencia  en personas que desarrollan  habilidades en potencia, estas habilidades tendrían un componente intelectual, no de la forma  tradicional que la psicología ha entendido  la inteligencia y que aun lo hace, sino desde una perspectiva global de ejecución y expresión de potencialidades que están  individualizadas o encapsuladas en su función y característica, como por ejemplo la capacidad lingüística, musical, movimiento, lógico-matemático, viso espacial y la que creó la mas básica de todas, la inteligencia intra e interpersonal. Esto con el fin de darle alternativas de desarrollo a la persona, y no encerrarlo a una  prueba de inteligencia.

Tradicionalmente en psicología  la medición de la inteligencia se hace mediante pruebas estandarizadas, quiere decir, aplicadas a un gran número de personas de la región, país o ciudad en donde se va a aplicar, y en donde se puede sacar la media, y de ahí clasificarlas según edad, sexo o condición social, según sea el caso. Estas pruebas tienen en su desarrollo o ítem, situaciones en los que la persona examinada tiene que dar una respuesta, luego se puntúa y se clasifica. Estas pruebas arrojan resultados cuantificables en números y traducidas a clasificaciones tipo normal, normal a la media y  superior.  Lo que nos da una predicción de cómo una persona puede responder  en una posible situación, esto desde el punto de vista clínico es un indicativo de valor, pero también valgan verdades, es referencial. No le asegura a la persona que tendrá éxito en el futuro, (creo que desde el punto de vista teleológico nada lo asegura) debido a que entre otras cosas es una “foto” en el momento bajo condiciones y variables controladas.

Así el intento de Gardner de llevar esta evaluación intelectual solipsista a variadas formas de desarrollo es interesante, debido a que desestigmatiza lo intelectual y a la persona que  lo lleva, y le da posibilidades de desarrollar habilidades que lo ayudaran en el futuro a desempeñarse eficientemente según la sociedad en que  se mueva. Para algunos críticos del enfoque, el hecho de hacer de la palabra inteligencia - que por otra parte tiene un componente mayoritamente cognitivo - una repartición que llega desde al científico hasta al zapatero eficiente, no les agrada, y debido a que para los críticos, la inteligencia como significado de resolver problemas, encontrarlos y generarlos, no se aplica  al trabajo manual. Platónicamente enmarcados, ven la intelectualidad como algo muy superior al hecho de tocar música, bailar ballet o realizar algún objeto

Ante esto Gardner opina que precisamente ese concepto cognitivo de la inteligencia debe cambia, ampliarlo a labores manuales que como el opina, tiene componentes intelectuales como lo genético, biológico y del aprendizaje, además incluye dentro de su enfoque la inteligencia lógica-matemática en la cual desarrolla componentes de definición, clasificación, análisis y explicación de la realidad o de los objetos, este vendría a ser en parte una inteligencia netamente cognitiva en donde su expresión se logra con la habilidad lingüística que necesita de la fonética, semántica, sintaxis, además de la retorica y de la capacidad de la memoria evocativa. El desarrollo de la inteligencia lingüística vendría a ser lo demostrada por poetas y escritores que conjugan palabra y verbo de una manera exquisita, clara y pragmática para expresar su pensamiento, además de necesitar de sensibilidad para percibirla en su exacto entendimiento.

 Dice una biografía de Mozart que después de un concierto un niño de seis años se le acerco y le dijo -¡Maestro yo quiero aprender a tocar como Ud.¡ a lo que Mozart  respondió con ternura - Aun eres muy niño para aprender- El niño a su vez le hizo recordar que él había aprendido a los cuatro años, a lo que el compositor respondió ¡Tienes razón, pero la diferencia es que a mí nadie me enseño¡. La inteligencia musical, la más temprana en su aparición, desarrolla el tono, el ritmo y la armonía, además del timbre, implica también la capacidad de composición y en el escucha, el percibir las diferentes armonías y tonos que componen la partitura. La música opina Gardner parece un don-la respuesta de    Mozart parece confirmarlo- pero es también cierto que el oído puede ser “educado” en  la escucha de la música, una persona que está expuesta permanentemente a música estridente, es más probable que se acostumbre a escucharla, así cuando le hagan escuchar música menos intensa, donde debe percibir los tonos y ritmos de forma individual, puede tener dificultad para reconocerlos. Incluso si ponemos de ejemplo a Beethoven  que compuso su novena sinfonía cuando se quedo sordo, podemos sobrepasar la percepción auditiva.  La  sensibilidad musical temprana se puede ver en los niños desde los primeros meses de vida, balbuceando y moviéndose muestran el desarrollo musical presente en su evolución, pero es a la edad de nueve años en que se puede especializar más el talento que tiene, ahora bien, el talento puede darse por influencia familiar o no, hay músicos en donde no se han visto influenciado familiarmente y sin embargo han desarrollado el talento. El hemisferio derecho es el encargado de desarrollar la sensibilidad y creatividad musical, y habilidad autónoma separada de otras zonas cerebrales se comprueba que, mientras los músicos no tengan traumas en ese lado, su talento puede seguir aunque sufran traumatismo en otras zonas cerebrales. Se puede relacionar también la competencia musical con la lingüística y la cinestesia, osea el movimiento, lo que nos puede ayudar a concluir que las inteligencias múltiples se coordinan e influyen entre si, guardando siempre su carácter de especialización, según la zona cerebral en que se desarrollan.

La inteligencia lógico matemática se desarrolla con la exploración del mundo de los objetos que realiza el infante ni bien puede moverse del coche, y aun antes, cuando en las guarderías infantiles y en la propia casa manipula sus juguetes, clasificándolos mentalmente por formas o colores, incluso por sonidos, esta búsqueda de experiencias en el manejo manual y cognitivo del objeto, le ayudara después a definirlos, clasificarlos por genero y formas y agruparlas,  confrontando la realidad misma con esa capacidad de acercamiento con el objeto y las relaciones de situaciones, en ese sentido la escuela es un lugar muy importante para desarrollar esta inteligencia, las matemáticas serán la forma de que pueda contarlos y generalizar esa experiencia con sus actividades diarias con los objetos, internalizando el conocimiento del número y cantidades alrededor de los seis años. El desarrollo de la inteligencia lógico matemática le permitirá relacionar frases y compararlas, desarrollando el pensamiento funcional y después el hipotético deductivo en donde de una oración podrá hacer  hipótesis, contrastarlas y verificarlas en la realidad. Para el desarrollo de esta fase es muy importante el conocimiento en general, es decir las variedades del conocimiento como libros, lecturas y conversaciones con los maestros y padres, que le permitan hacer conclusiones y lecturas de la realidad ampliando su comprensión de ellas. E importante que este entrenamiento se dé hasta la adolescencia, debido a que ya adulto es muy poco probable que se desarrolle, más bien, declina el potencial con el paso de los años a partir de los 25 años.

Pasando por  la inteligencia espacial y la cinestesicorporal diremos que la primera se encarga de percibir las formas y transformarlas en objetos o en diseños según formas y tamaños, incluso crear imágenes y realizarlas,  y la segunda expresar en movimientos lo que se quiere decir  sin utilizar el lenguaje, como lo hace un escultor o arquitecto en el primer caso y como lo haría un  mimo en el segundo caso. Las dos inteligencias  pertenecen a lo que se denomina también códigos de imágenes, por que manejan, transforman y crean imágenes aun sin la percepción de objeto presente.

Para concluir me referiré a lo que opine como la inteligencia básica, la intra e interpersonal las dos van generalmente juntas, y pertenecen a lo que también se denomina la inteligencia emocional, y digo que es básica, por que los niños podrán prescindir de desarrollar las demás inteligencias, pero es muy importante que desarrollen las capacidades y habilidades sociales para su éxito y la estabilidad emocional que servirán como base estructural para que las demás inteligencias se desarrollen o no.. Estas inteligencias permiten  reconocer y aceptar los propios sentimientos y las de los demás, tolerar y enfrentar la  realidad de manera adaptativa elevando la autoestima y ampliar el horizonte de oportunidades en la vida, sin el manejo adecuado de las emociones, por medio de la razón la conducta será desorganizada y ¿Cómo podemos manejar las emociones de los niños? Manipulando las variables ambientales en el hogar y en la escuela, enseñándoles técnicas de autocontrol para posponer la satisfacción de la necesidad para cuando sea posible, y no generarles impulsividad y agresividad. Estas inteligencias desarrollan la empatía que lleva a la tolerancia para con sus pares. ¡En fin ¡ Siendo las inteligencias múltiples un enfoque que aun falta desarrollar, la propuesta de Gardner es la forma teórica conjunta, de lo que los psicólogos conocemos como habilidades sociales por separado. En todo caso falta mucho para hacer de estas inteligencias una forma más científica de valorarlas y desarrollarlas.

EL NIÑO HIPERACTIVO

En este trastorno se observa dos vertientes muy puntuales, la hiperactividad con déficit de atención, y la hiperactividad sin déficit de atención. Son niños que  dan muchos dolores de cabeza a los padres y a los maestros, su conducta impresiona como  desorganizada, su atención se difusa muy facilmente, y emocionalmente se muestran irritados e impulsivos expliquémonos mejor para una fácil comprensión del tema.

Este diagnóstico estaba en discusión hace varios años, debido a que el sistema  encasillaba al niño a un comportamiento social debido en el momento oportuno, muchos opinaban que debido a la etapa evolutiva del niño, cerca de los cuatro a siete años los niños eran naturalmente movidos y que no se podía pedir a algún niño a quedarse quieto, una de las explicaciones era que neurológicamente, la parte frontal del cerebro aun no estaba aun madura como para pedirle a un niño que planifique la acción, establezca metas y objetivos  y controle sus impulsos, además de guardar las formas sociales en alguna situación dada. No les faltaba razón. Ahora se espera que el niño tenga ocho años para diagnosticarlo y que haya presentado por lo menos  un año  el síndrome. El asunto es que en la práctica clínica, la diferencia entre un niño hiperactivo y un niño sin este síndrome, es muy claro., los niños sin este síndrome si bien son “movidos” o traviesos, no presentan los demás signos y síntomas de los hiperactivo  como son: impulsividad, conflictos con sus pares, accidentes frecuentes, movimientos de balanceo en sus asientos y atención difusa, además de problemas de aprendizaje, entre otros.

No se sabe aun cual es la causa de la hiperactividad,  del porqué el niño viene con este síndrome, no se sabe con exactitud si es genético o congénito, es decir  si lo hereda de sus padres o es producto de su formación embrionaria, aunque  la influencia biológica en la presentación del síndrome es clara, ese “motorcito” dentro del niño nos dice mucho de lo que está, pasando dentro del niño, sin embargo hay que tener en cuenta la forma operante de su conducta y algunos indicadores clínicos como el ambiente en que se esta criando, la clase de familia que pertenece, si es extensa o compuesta, si ha estado sujeto a normas de conducta adecuadas y si ha aprendido formas sociales  aceptables de comportamiento, además de indicadores pre parto o post parto, aun con todo,  el tratamiento debe ser multidisciplinario, interviene el neurólogo para detectar trastornos neurológicos, el médico para detectar enfermedades concomitantes o comorbidas, el psicólogo para el tratamiento conductual y cognitivo,  y el profesor para aplicar la enseñanza didáctica y dirigida  en el aula.

En mi experiencia puedo proponer un tratamiento que consta de tres grandes fases. La primera  es  la aplicación de las técnicas de modificación de conducta  para establecer en el niño la conducta de sentarse y no se mueva del lugar en donde debe estar, respetar las normas sociales e indicaciones que se le dé,  porque sin esto es imposible dirigirse al niño y menos  que aprenda, para esto es indicado el reforzamiento continuo de conductas adecuadas y hacerle saber lo que se espera de él en una situación dada.  La segunda fase incluye componentes cognitivos para que sea aplicado en el aula y este debe incluir enseñanza en el mantenimiento de la atención, el desarrollo de habilidades sociales, el autocontrol y las autoinstrucciones que le permitirán adecuarse a los problemas y situaciones que se le presente, incluso las tareas deben ser claras y didácticas en fases de dificultad de menos a más, bien establecidas, claras para que el niño sepa qué se espera de él. La  tercera fase debe incluir la generalización y mantenimiento de la conducta en el hogar, implica esto un entrenamiento a los padres y a los profesores debido a que son los operadores de la conducta del niño. Siendo constantes en la aplicación de reforzamientos conductuales, los niños hiperactivos pueden mejorar mucho su rendimiento académico y su conducta social, sin  tratamiento multidisciplinario es muy probable que el niño empeore  en estos dos tópicos.

Tuve un caso de un niño de seis años, que aplicando el tratamiento antes explicado, disminuyo cerca a cero su conducta de moverse, llegamos a obtener plenamente la conducta de sentarse y atender, ya en la aplicación de la segunda fase,  su profesora fue muy importante para alcanzar el éxito, adecuando sus tareas a sus necesidades, generalizando su conducta adecuada en la casa, su familia extensa no había establecido hasta el momento del tratamiento formas adecuadas de conducta, lo que le valió el aprendizaje en las técnicas de modificación de conducta, que logro que el niño realice sus tareas en el hogar, su rendimiento mejoro y se mantuvo por el resto del año.

En el tratamiento es importante la continuidad  y la firmeza de las indicaciones patra el éxito del mismo. Si se deja a su libre albedrio al niño con este síndrome, el pronóstico no es  muy halagador, ya que la mayoría de estos niños repiten algún año en primaria y secundaria, cosa por lo general que se puede evitar con la intervención temprana.  

EMOCION Y APRENDIZAJE

La emoción es importante para el aprendizaje, para los que no toman en cuenta a la emoción para el proceso de aprender, ignoran  la importancia que tiene la intervención emocional en  las distintas terapias sobre problemas de aprendizaje, el trabajo sobre la emoción dentro de la terapia para problemas de aprendizaje  es continua, está en todas y cada una de las  sesiones, y se  debe a que hay dos factores en que  la emoción interviene  en el proceso de enseñanza aprendizaje. Una de ellas es que, sabemos que con la emoción aprendemos directamente de la realidad, es decir aprendemos de la experiencia, por ejemplo cuando ocurre una perdida, sentimos tristeza, cuando ocurre algo  que nos agrada sentimos alegría, cuando sucede algo indigno sentimos ira, vergüenza o culpa, así, estamos aprendiendo,  estas circunstancia en que experimentamos estas emociones nos hacen repetir o no esas experiencias, si son agradables tendemos a repetirlas, si son desagradables es más probable que no la volvamos a repetir, es decir aprendemos. La otra forma de aprender  es por el sistema cognitivo, es decir por medio de la atención, concentración, memoria e inteligencia, este aprendizaje cognitivo está fuertemente influenciado por los órganos cerebrales de lo que actualmente los neuropsicologos  llaman el cerebro emocional, concluyendo así que la expresión emocional acompaña al aprendizaje cognitivo. En otras palabras nadie aprende matemáticas, historia o alguna otra materia por la emoción, pero si con  la emoción, incluso la emoción puede interferir de manera negativa ese aprendizaje anulándolo por completo, pero también de una manera positiva puede afianzarlo y  reforzarlo, debido a que el cerebro emite un neurotransmisor llamado serotonina que influye el estado de ánimo  e interfiere con la concentración y la memoria, así, si un niño está siendo maltratado cuando está aprendiendo, es mas seguro que no aprenderá de manera adecuada ya que su concentración y memoria estará influenciada por este neurotransmisor. De ahí la importancia en que le demos a nuestros hijos una atención y una disciplina positiva.

 ¿Qué es una atención positiva? Es una atención orientada a logros, elogiando sus esfuerzos, no sirve elogiarlos porque es más alto, más agraciado o más simpático, ya que eso elogios forma una autoestima frágil que se verá a prueba cuando se enfrente a un niño competitivo. Una atención positiva está orientada a exaltar sus cualidades intelectuales y de empatía, ponerles metas y expectativas, reforzándolo cada vez que esa conducta  inteligente y empática se muestre.

Una disciplina positiva es hacerle conocer los limites de conducta dentro de la familia y en el ámbito social, reforzar la conducta adecuada y socialmente aceptada  y observarle las conductas desadaptativa, mas aun cuando por consecuencias de esas conductas otros se vean perjudicados, así estaremos educando en valores, desarrollando la vergüenza ante sus acciones negativas y la culpa interpersonal ante las conductas que hagan daño a los demás. Orientemos a nuestros hijos en una emoción adecuada y  estable que acompañe estructuralmente al aprendizaje cognitivo, así consecuentemente, su pensamiento y emoción irán de manera armoniosa interactuando y siendo coherentes con lo que dicen y con lo hacen. Si así lo hacemos, daremos el primer paso para formar personas sin complejos, sin culpas intrapersonales (aquellas que llevan a la depresión) libres de mentes y productivas.

TIPS PARA ENCONTRAR UNA PAREJA ADECUADA

Debo comenzar diciendo que no hay una fórmula para encontrar una buena pareja, algunos sostienen que es suerte, ¡pero vamos¡ dejar a la suerte la búsqueda de pareja no debe ser una opción.  Sostengo  una opinión sobre la búsqueda de pareja, la misma que a veces despierta risas en los que la leen o me escuchan, y es que cuando uno busca pareja o está por aceptar a alguien como tal, tiene que tener en cuenta la salud mental de la misma, y esto no es muy difícil de hacerlo, ni es necesario  tener formación psicológica, solo hay que observar y ser realista y no hacerse lo que Sartre denominaba “el cínico”, esto es que, sabiendo la intención o el comportamiento de una persona o hecho observado, hacerse el desentendido y no querer ver.

La conducta emitida por una persona muy a menudo nos indica a los especialistas como una persona puede reaccionar en una situación parecida, y para el lego en psicología le debe servir la observación y la experiencia a priori, en este sentido por ejemplo hay que ver cómo se comporta  el (la)  pretendiente, y si hay ocasión buscar referencias, claro que estas referencias deben ser tomados como  indicadores que concuerden con la conducta observada o en todo caso, si  guarda relación, tener cuidado, si no guarda relación seguir investigando. Hay veces que nuestros amigos que pretenden ser nuestras parejas, ya se han comportado de una u otra manera delante de nosotros, el error es que pensemos que cambiaran con nuestra relación, pero lamento decepcionarlos, solo un suceso muy importante puede hacer cambiar el comportamiento de una persona, o en su defecto, la ayuda  de un especialista, sino, es muy difícil que cambie por decisión propia o por que inicia una relación con alguien.

Tenga en cuenta que el amor de pareja no debe ser sufrimiento ni conflicto, siempre nos han dicho que el amor es sufrimiento, pero no debe ser así necesariamente, en una pareja es normal los problemas, pero no los conflictos ya que estos implica agresión y violencia, los problemas en cambio son situaciones a los que hay que buscarle solución. Los conflictos son muy graves para toda relación.

Tenga en cuenta que el rol de una pareja es, entre otros, dar apoyo emocional, por ejemplo en situaciones en donde la pareja muestra debilidad o flaquezas, el rol de la pareja es apoyarlo y darle ánimo, o en situaciones dadas simplemente consolarlo, sin que después se burle de ello o criticarlo por la escena, si Ud., tiene una pareja que después de co nsolarlose burla de su debilidad, ponga en reflexión su relación.  

Aquí algunos consejos que le pueden ayudar:

-      Observe si la pareja tiene sus mismas características en gustos e intereses y expectativas, eso de que los opuestos se atraen solo funciona en la Física.

-      Observe si la persona es agresiva, los agresivos están sometidos a reforzamiento negativo, es decir  es más probable que repitan su agresión porque así, evitan algún estimulo adversivo, en este caso puntual, la agresión puede servir para evitar quejas, controles o requerimientos.

-      No limite su observación a que si  el pretendiente es agresivo solo cuando esta ebrio. Los violentos no necesitan estar bajo los efectos del alcohol, ni pertenecen a un solo género, solo cambia la forma de violencia.

-      Si Ud. no es de las personas que hayan tenido muchas parejas al mismo tiempo, no acepte un pretendiente que si lo ha tenido. Es más probable que lo vuelva  hacer.

-      Observe cómo reacciona ante la presión o el estrés, es más probable que reaccione igual ante una discusión.

-      Tenga en cuenta la relación del pretendiente con su madre. Si ella lo atiende como si aun fuera un niño, prepárese no para ser una esposa, si no una segunda madre.

-      Tenga en cuenta que la segunda madre muy a menudo no puede competir con la primera.

-      Observe los valores tanto morales como sociales y los particulares de la familia de donde viene su pretendiente, serán los mismos que  compartirá con Ud.

-      Observe si a su pretendiente le gusta irse de juerga con sus amigos los fines de semana, el matrimonio no cambia el habito de beber.

-      Si su pretendiente le ha sido infiel a otra pareja para estar con Ud. Es más probable que también le sea infiel a Ud.

-      Si su pretendiente le promete “amarla por siempre” no esté muy segura de eso.

-      Observe si su pretendiente tiene trabajo, el amor no se alimenta de “pan y cebolla”.

Bueno espero haber sido claro, estos consejos no le aseguraran una buena pareja, pero estoy seguro que le evitaran más conflictos.

REALIDAD VERDAD Y EXISTENCIA EN EL DISPOSITIVO PSICOLOGICO

El titulo es sugestivo frente a una taza de café.   La dicotomía idea-materia ha guiado el camino de la filosofía a lo largo de su historia, desde Platón a Hegel, y desde Demócrito hasta Marx, esta especie de maniqueísmo filosófico ha tratado de esclarecer conceptos como realidad, verdad existencia, así como materia e idea, sus relaciones y su veracidad. Los dos extremos exagerados de ambos, se denominan idealismo y  materialismo.

Desde ese tiempo el materialismo fisicalista y mecanicista basado en lo real seria la cosa en sí, en lo que es, más allá de las ideas proyectadas por la cognición del ser. Posteriormente Kant decía al respecto, que el conocimiento de la cosa real  era suficiente para vivir y que la esencia de las cosas a la manera platónica no era necesaria, y quedaba en lo que llamó “noúmeno”, lo que esta mas allá de la cosa y que no somos capaces de captarlo. En ese sentido el concepto y la aceptación de la realidad tomo un giro importante con la llegada de Marx y el materialismo dialectico, que no equipara real con lo físico solamente, sino que a lo real le da un carácter histórico, social y temporal, por consiguiente el materialismo dialectico acepta clases o grados  de realidad, un ejemplo de ello seria los cambios del estado de la materia, nadie puede ver el proceso  en el cambio de agua a hielo pero existe, otro ejemplo seria la transformación de la energía. Ahora bien, decir realidad verdad y existencia desde el punto de vista del fisicalismo no es lo mismo, para el materialismo dialectico lo real existe aunque no sea físico, pero para el fisicalismo lo que existe tiene que ser necesariamente físico y en ese parámetro se mueve su realidad y su verdad, por eso es erróneo decir “ese hecho es falso” o un hecho se realizo y por tanto existió y es verdad, o no se realizo y por tanto no existió ni es verdad.

La verdad se relaciona con la realidad, por lo tanto hay varios grados también de verdad, desde el fenomenológico pasando por lo pragmático hasta las verdades basado en la ciencia, es decir existe  “Mí verdad”  aunque sea subjetiva, y existe la verdad científica aunque no la considere mía.

¿Cómo concatenamos lo dicho con la psicología?, La teoría de la Identidad es la filosofía de la mente que nos dice que los procesos mentales son idénticos a los procesos cerebrales, esto encaja con la aceptación de los materialistas dialecticos que aceptan la existencia de la mente como una propiedad superior de la materia, la materia en este caso vendría a ser el cerebro. Hay lógica en eso porque el cerebro es una “caja con masa” que al final de cuenta en ese carácter clasificatorio no nos podría explicar nada, ya que no explica el porqué imaginamos o hacemos  producción creativa, qué estudiaríamos  de esa “caja nerviosa” si no es su expresión que vendría a ser la mente, que al ser propiedad superior de esa materia le da  el carácter sistémico a las diferentes funciones superiores, como la percepción, memoria, lenguaje y pensamiento.

Bunge y Ardila (2002) consideran los diferentes enfoque que existen de la materia y la mente  como son el monismo, dualismo, el paralelismo y otros mas, y ensayan reunir conceptos como verdad y realidad en el cerebro físico dentro de este enfoque, aplicando a la psicología lo escrito líneas arriba diremos que la experiencia de verdad y  realidad existe para una persona, aunque no sea físico, en ese sentido la existencia de Dios y las experiencias subjetivas – desde el punto de vista fisicalista- son falsas-  por que no es biológica, se dirá que Dios no existe porque no es físico no se puede tocar ni ver,  pero desde el punto de vista psicológico es real y es verdad porque es un hecho que se lleva a cabo en esa propiedad superior de la materia – que si es biológica- que es la mente y su funcionamiento puede ser medida y comprobada físicamente.

COMO ESTABLECER CONDUCTAS CON VALORES EN NUESTROS HIJOS

En nuestro país se dice que los valores están venido a menos, muy a menudo se ven casos en que las conductas que conllevan un principio de valor son escasas o simplemente no existen, e impera el antivalor y las modificaciones valorativas de las normas a nuestra conveniencia. No existe a la manera de Kant el imperativo categórico de hacerlo, en realidad el principio se basaba en el hecho de que “debo de comportarme con el mundo, como quisiera que el mundo se comportara conmigo; ósea el hecho de que una conducta con valor social y moral se aplique como un imperativo personal, hacerlo porque se puede y debe hacerse y no por conveniencia. Hacer hincapié en la observación de los antivalores seria redundar en el asunto, usted amable lector ya habrá tenido muchas experiencias que me ahorrara el trabajo de explicárselo.

 El titulo me obliga a otra cosa. Muchos padres me preguntan “¿Qué debo hacer para que mi hijo tenga valores, si yo le doy buen ejemplo, y el no lo hace,  solo imita lo negativo?”. Yo les digo que el asunto no es tan simple, inclusive en  el aprendizaje vicario (imitación social de la conducta) si las contingencias no se establecen - es decir la relación funcional entre el estimulo y la conducta – no habrá éxito.  Es cierto que los niños de entre 2 a 4 años de edad aprenden la conducta primero con el ejemplo, pero a esa conducta emitida se le debe acompañar con algún reforzador; después, desde los 4 hasta los 8 años de edad más o menos, el niño debe acompañar a su aprendizaje imitativo  el desarrollo del lenguaje que le ayudara a entender el porqué se realiza tal o cual conducta, o porque no debe de realizarla, la psicología del desarrollo nos enseña que entre  la evolución lingüística y la emisión de una conducta hay una relación muy estrecha de influencia mutua, esto es, que primeramente emitida la conducta, el niño elaborara una relación verbal que la dirija y a la vez la conducta emitida funcionara como una influencia  autodireccionable que desarrollara mecanismos de control sobre su movimiento y su ambiente. Por ejemplo si queremos establecer la conducta de botar la basura en el tacho y no en el suelo, debemos de mostrarnos como ejemplo, en un primer momento el niño imitara la conducta de los padres, el niño no entenderá siquiera porque no se bota basura en la calle, solo imitara ponerlo en el basurero, en ese momento funciona el reforzamiento social como una felicitación o algo que le guste,  luego a la edad de 4 o 5 años se le explicara en el colegio que hay que cuidar el medio ambiente, sobre el cambio climático  etc., ayudando a seguir estableciendo la conducta de botar la basura en el tacho.

Acompañado de esta dinámica verbal -  conductual, los padres y maestros deben de ser primariamente un modelo y luego una fuente de explicación sobre tal modelo, si hay explicación sin modelo no se establecerá la conducta deseada.

Debemos de preguntarnos antes de seguir con el tema ¿Que es un valor? en este sentido se ha escrito mucho, pero sin ánimo de polémica, debemos decir que los valores son cualidades o propiedades que tienen las personas, los animales y las cosas, es decir una cualidad que resalte y que para las personas o la sociedad sea importante, con un valor agregado por así decirlo,  Por ejemplo un perro tiene la cualidad de ser fiel, ese es un valor de  su especie, tal vez por eso es el animal preferido de la mayoría de seres humanos. Algunos valores son universales, como los morales o los sociales, aunque este último varia de sociedad en sociedad, no es mucha la diferencia entre cruzar la calle en el Centro de Lima y cruzarla en Washington, el color rojo del semáforo es un valor simbólico universal que nos obliga a respetar las normas de transito, otros valores son personales o individuales y están más relacionados a gustos y preferencias, por ejemplo la ropa que vestimos, el auto que usamos etc. Los valores son aprendidos como la mayoría de las conductas de la especie humana, y se comprueba con la conducta, aunque objetivar el valor de la Libertad sería polémico, se puede dar una definición conductual como por ejemplo el realizar la conducta sin sujetarse a reglas o sin estar condicionado a reforzadores y así por el estilo. Lo importante es describir la conducta que tiene un valor, si empezamos por ahí estamos en buen pie.

Shapiro (2002)  en su libro Inteligencia Emocional para niños sugiere que si queremos establecer conductas con valor en nuestros niños, es importante que se los hagamos saber, es decir elevar las expectativas de realizar la conducta de valor, por ejemplo si queremos desarrollar la empatía y la conducta de colaboración y solidaridad, es necesario que le enseñemos y decirle que esperamos de ellos, esa conducta.

Las técnicas de modificación de conducta es una opción excelente para establecer conductas de valor en nuestros niños, el reforzamiento es poderoso para hacer que se repita la conducta con valor, la extinción y el castigo también para extinguirla. Aunque es recomendable utilizar más los reforzamiento que el castigo, este último debería usarse cuando otros métodos han fallado o alguien más aparte de sus hijos han salido perjudicados con sus actos.

Shapiro recomienda:

-      Utilizar la vergüenza de sus hijos como corrección de sus malos actos

-      Utilizar el castigo solo cuando estos no han experimentado vergüenza por algo que deberían de haberlo experimentarlo.

-      No aceptar justificaciones de ningún tipo ante la  conducta mal educada.

Finalmente les preguntare a los padres:

-      ¿Es Ud. honrado?

-      ¿Es Ud bien educado?

-      ¿Es Ud. Solidario, se preocupa por los demás?

-      ¿Respeta las normas de transito?

Hágase Ud. otras preguntas en el interior de su privacidad y responda con sinceridad. Depende de su respuesta para que esto mejore.